Testimonio vivo de la guerra con
chile:
LOS TARAPAQUEÑOS ENTRE NOSOTROS
Clara Rojas
¿Puede llegar hasta nosotros y trascender a generaciones futuras, lo ocurrrido en el Perú de 1879, desde la misma fuente? Después de más de un siglo, pensarlo es insólito pero no un hecho imposible. El equipo de investigación de la historiadora Rosa Troncoso en la Universidad Católica convirtió los testimonios de 47 tarapaqueños en un documento histórico sobre la secuela vivida después de la guerra con Chile.
Como nieta de un tarapaqueño, Rosa Troncoso creció escuchando los relatos de aquella guerra. Con datos recibidos desde los mismos testigos no dudó en trabajar como tesis de licenciatura el tema de la guerra con Chile. Ocurrió en 1995. Fue el inicio de un proyecto que concluyó recientemente con la presentación de un exigente documental sobre los tarapaqueños después de la guerra.
La tecnología audiovisual y la historia oral como metodología crearon un lenguaje propio para aquellos sucesos que carecen de un registro escrito. La versión de los mismos testigos nos acercan al pasado y nos involucra emocionalmente. Ingresamos a una época a través de los recuerdos vivos de los testigos. Es una secuencia de rigurosa elaboración que pone énfasis en los testimonios de quienes sufrieron en carne viva la violencia que siguió a la entrega de Tarapacá. Por esta metodología los testigos terminan transformándose en historiadores de nuestro proceso.
EXILIADOS EN SU PATRIA
Los ancianos con quienes trabajaron en largas jornadas de grabaciones fueron 47 tarapaqueños peruanos, entre hombres y mujeres, de 70 a 90 años. Con ellos nos acercan a hechos no registrados.
En sus recuerdos se encontró la añoranza de una etapa anterior a la guerra cuando chilenos y peruanos vivían en concordia, lo que posibilitó inclusive numerosos matrimonios entre ellos. Más allá de nacionalidades eran hermanos, compadres, vivían en un clima de tranquilidad, compartían lo cotidiano en armonía. Hasta que sus élites gobernantes los volvieron enemigos.
Convertida en precioso botín de guerra, Tarapacá terminó en manos de los chilenos. Las ambiciones expansionistas de Chile no sólo apuntaron al territorio boliviano sino a las riquezas naturales acumuladas en esta zona: El Salitre. La guerra estalla en 1879 y dura 3 años y medio. Pero su secuela desgarra a todo el país. Mucho más a nuestros hermanos cuyo suelo ya no era suyo. Los saqueos, los enfrentamientos son impulsados por la política de chilenización que va en aumento y llega a su climax en 1918, cuando ataca a todo lo peruano.
Se intensifica el éxodo de un número no precisado de peruanos, que se inició mucho antes, pero tuvo momentos de crisis en 1907, miles de obreros emigran después de una huelga; en 1911, la política de chilenización cobra impulso; en 1914 la crisis salitrera golpea con mayor fuerza a los obreros peruanos. Pero en 1918 la política de chilenización se impone. Obreros, empleados se quedan sin trabajo; se producen algunas agresiones contra peruanos.
Los diferentes grados de violencia pueden percibirse a través de estos testimonios que nos develan momentos insospechados de su historia que es parte de la nuestra como país.
No existe un registro del número de peruanos que salió. Las cifras fluctúan entre 18 mil a 50 mil tarapaqueños. Muchos de ellos regresaron decepcionados, porque las promesas de Leguía no se cumplían y la gente en Lima los insultaba. Vivieron la destrucción de sus viviendas, la persecución de los chilenos y aquí no los aceptaban como peruanos.
Pero un grupo importantes de ellos se quedó en la que hoy es la urbanización Tarapacá del Callao, terreno comprado por Leguía con el monto que Chile pagó por la anexión del territorio perdido en el conflicto. Sin embargo, recuperarse del desastre, de lo que significó la guerra, abandonar su hogar, sin trabajo, en un ambiente hostil no ha sido fácil. Lo muestran las imágenes en el documental, viven hoy en humildes viviendas, algunas de adobe, carentes incluso de los servicios básicos. Con todo, es muy emotivo descubrir en ellos un intenso sentimiento de orgullo por ser peruanos, mucho más palpable en quienes sufrieron la agresión de posguerra.
Este cúmulo de sentimientos en los tarapaqueños se muestra en toda su profundidad a través del testimonio oral convertido en documento histórico por este grupo de investigadores. Roicida Aguilar, Javier Gómez, Francisco Sáens, Gilberto Jurado junto a Rosa Troncoso y auspiciados por la Universidad Católica, trabajaron el documento audiovisual y rescataron una parte de nuestra historia que estuvo a punto de desaparecer: el testimonio de los tarapaqueños asentados en Lima.
No podemos negar lo impresionante que resulta escuchar a los actores del drama, hombres de carne y hueso que nos cuentan lo que vivieron en aquellos días. Por esta metodología, la historiografía cruza las fronteras de lo escrito para llegar hasta los escolares más pequeños como una experiencia vívida, difícil de olvidar. El tiempo se ha detenido, las imágenes se congelan en la memoria para llevarnos a través de la palabra a un momento crucial de nuestra historia. Como dijo el doctor Lerner en la presentación “Rosa Troncoso y su equipo son un grupo que hizo hablar a la historia”.
La historia oral se proyecta como alternativa para aquello que es difìcil de capturar en un texto. Los gestos, la intensidad de las palabras, los silencios. Pero es también un registro de lo masivo en su real dimensión, o de aquellos sectores que se colocan fuera de la historia oficial.
En el auditorio del centro cultural de La Católica más de 200 asistentes aplaudían el trabajo, cuya presentación estuvo a cargo del doctor Roberto Lerner, el historiador Roberto Yepes y Efraín Trelles. Desde sus asientos, los actores de este drama revivían su experiencia, cabecitas blancas cuyas vidas contienen el doloroso significado de una guerra, herederos del sentido de patria que llevó a sus padres a enfrentar cara a cara la defensa del país. Por eso y contra todas las adversidades decidieron quedarse aquí en su patria.
