LA MIRADA OCCIDENTAL SOBRE EL INDÍGENA EN EL PERÚ
Desde 1532, se repite el proceso de despojo, expropiación y proteccionismo. Coloca a los herederos del incario como el salvaje que hay que civilizar, para quienes se formalizan medidas de asimilación subordinada. Se instituye el principio de exclusión del Estado frente a los pueblos originarios.
Los españoles se apropiaron de todo lo visible. Bajo el gobierno del virrey Toledo, en 1569, aparecen las reducciones con el concepto clave de tierras del común, hoy comunidades campesinas reconocidas en 1920 como tierras para los indios. En esa tarea del despojo, las reducciones resultan organizaciones para exigir tributos, evangelizar, manejar. Osea, romper la unidad interna, concentrarlos y controlar mejor a los nativos. Es el sometimiento de los vencidos.
De 1824 a 1920, se produce la construcción del Estado nación sin indios. Es un proceso de libertad y despojo, cinco mil comunidades reconocidas por el Estado entran en disputa; la emancipación libera las tierras en 1821. Las haciendas crecen. La delimitación de los linderos en 1920, con A.B. Leguía atenúa el despojo.
De 1920 a 1990, se mantiene esta visión, no existe la amazonía. En 1969, la Ley de Comunidades Nativas reconoce la propiedad de los campesinos. Esta ley contiene la defensa de la propiedad de la tierra por el Estado. En 1974, los pueblos amazónicos son reconocidos, los pueblos indígenas, en proceso de disolución, no tenían organización ni instancia colectiva de defensa.
En 1990, el régimen de Fujimori plantea la propuesta de privatizar las tierras. Se vuelven a dar nuevos dispositivos, el Estado asume la propiedad de las tierras no cultivadas. Es la presión de la ideología dominante que considera a todo lo comunal como premoderno.La república toma el recurso de libertad para garantizar el despojo. A este espacio de despojo, expropiación y apropiación ingresan conquistadores, encomenderos, hacendados, comerciantes, caucheros, madereros, empresas mineras, petroleros, auríferos, laboratorios médicos, evangelizadores, marxistas.
