Clara Rojas

Instituir espacios de discusión abierta, transparente, democrática es una demanda ineludible para sentar las bases de un diálogo horizontel entre la población y sus autoridades. Es el camino que conduce a restituir la confianza perdida. O es el inicio de un proceso para construir confianza. El reclamo más sentido en los pueblos es el derecho a la palabra, a ser escuchados. La política de puerta cerrada produjo enfrentamientos violentos cada vez más frecuentes. La penalización de la protesta agudizó la violencia en lugar de disminuirla.

La Defensoría del Pueblo identificó en marzo 255 casos de conflictos. Se ha vuelto frecuente en las instancias de gobierno dar solución a los problemas cuando estos han sobrepasado sus límites. Apenas se supera uno cuando surgen nuevos en dimensiones mayores. El clima de paz es un reclamo sentido en todo el país.

Desde una posición paternalistas, autoritaria, jeráquica no se pueden gestar salidas. El Gobierno tiene el reto de superar ese lugar de subordinados que les impone a sus electores. Restringe su acceso hacia él. Hecho que en lugar de apaciguar enciende con mayor fervor las protestas.

En las entrañas de nuestro país existe una larga práctica intercultural que ha permitido a los pueblos originarios absolver sus conflictos de manera más armoniosa. La historia del Perú muestra el fluir de diversas culturas en un mismo ámbito sin perder su identidad. Desde las prácticas transversales de producción hasta el comercio (trueque) dan cuenta de ello; los préstamos idiomáticos nos hablan de esta capacidad de transitar sin  dificultad. Su tan sonado sincretismo también compone esa capacidad intercultural de vida.  
 
Nuevos paradigmas se imponen como necesarios para desarrollar ese diálogo intercultural indispensable ahora. Los discursos  de los pueblos originarios muestran una visión del desarrollo diferente y requiere de un espacio propicio para escuchar sus propuestas en condiciones de simetría que integren su derecho a la diferencia.

El diálogo intercultural se torna un  ingrediente básico en la solución de los conflictos. No aquel postizo, funcional,  sino un verdadero compromiso de entendimiento.  Es el reclamo que se expande por todo el país en medio de partidas presupuestarias inalcanzables, mal gastadas o simplemente impensables.

Las autoridades no pueden cerrar oídos a este pedido después del dantesco espectáculo de corrupción que día tras día explica las razones del atraso en el que se encuentra gran parte de la población. Son 13 millones de pobres, entre los más pobres están los nativos del Cenepa, provincia de Condorcanqui en Bagua. Una herida abierta aún.  Un conflicto latente, que demanda un cambio de mentalidad para entender esas propuestas de diálogo intercultural que tanto se escuchan entre los especialistas en pueblos indígenas.